Tidak banyak tokoh dalam sejarah Islam modern yang mampu menggabungkan kedalaman ilmu, kekuatan spiritual, kecerdasan intelektual, dan kepemimpinan dakwah seperti Hasan Al-Banna.
Di tengah dunia Islam yang sedang dilanda penjajahan, kemunduran, dan krisis identitas pada awal abad ke-20, ia hadir membawa semangat pembaruan yang mengajak umat kembali menjadikan Islam sebagai pedoman hidup yang utuh.
Melalui pendidikan, pembinaan, dan gerakan dakwah yang terorganisasi, ia berhasil membangkitkan kesadaran keislaman jutaan manusia. Meski hidupnya berakhir dengan kesyahidan pada usia yang relatif muda, pemikiran, karya, dan perjuangannya terus memberikan pengaruh yang luas hingga kini.
Tulisan ini mengulas perjalanan hidup Hasan Al-Banna, mulai dari masa kecil, proses pembentukan kepribadiannya, lahirnya gerakan dakwah yang dipimpinnya, hingga warisan besar yang ia tinggalkannya bagi dunia Islam.
Tumbuh dari Keluarga Ilmu
Hasan Al-Banna, yang memiliki nama lengkap Hasan Ahmad Abdurrahman Al-Banna, dikenal luas sebagai salah seorang pembaharu Islam paling berpengaruh pada abad ke-20. Kehadirannya bukan hanya mengubah wajah gerakan dakwah di Mesir, tetapi juga memberikan inspirasi bagi kebangkitan Islam di berbagai belahan dunia.
Di tengah kondisi umat Islam yang mengalami kemunduran akibat penjajahan, perpecahan, dan jauhnya masyarakat dari nilai-nilai agama, Hasan Al-Banna tampil membawa gagasan bahwa Islam bukan sekadar agama ritual, melainkan sistem kehidupan yang menyeluruh.
Benih perjuangannya tumbuh sejak kecil di lingkungan keluarga yang sangat mencintai ilmu. Ayahnya, Syaikh Ahmad Abdurrahman As-Sa’ati, merupakan seorang ulama hadis yang terkenal. Beliau menyusun kitab besar Al-Fath Ar-Rabbani fi Tartib Musnad Al-Imam Ahmad, sebuah karya yang hingga kini masih menjadi rujukan para penuntut ilmu.
Dari sang ayah, Hasan kecil belajar kecintaan kepada Al-Qur’an, hadis, disiplin dalam menuntut ilmu, dan tanggung jawab terhadap umat.
Pendidikan dasarnya ia tempuh di Madrasah Ar-Rasyad Ad-Diniyah, kemudian melanjutkan pendidikan menengah di Mahmudiyah. Sejak usia belia, kecerdasannya telah tampak jelas. Namun yang lebih menonjol bukan hanya prestasi akademiknya, melainkan kepeduliannya terhadap kondisi masyarakat.
Ketika teman-teman seusianya sibuk bermain, Hasan Al-Banna justru mendirikan organisasi kecil bernama Jam’iyah Al-Akhlaq Al-Adabiyah yang bertujuan memperbaiki akhlak para pelajar. Ia juga membentuk organisasi Man’u Al-Muharramat, yang mengajak masyarakat menjauhi berbagai kemungkaran.
Cara berdakwahnya pun sudah unik sejak muda. Ia sering menulis surat-surat nasihat kepada tokoh-tokoh berpengaruh tanpa mencantumkan namanya. Isi surat itu penuh kelembutan, mengajak mereka memperbaiki diri dan lebih memperhatikan agama. Selain itu, hampir setiap kesempatan ia manfaatkan untuk mengunjungi Perpustakaan As-Salafiyah dan majelis-majelis para ulama Al-Azhar. Dari tempat-tempat itulah wawasan keilmuannya semakin luas, sekaligus membentuk kepribadiannya sebagai seorang dai yang berpikir terbuka namun tetap berpegang teguh kepada ajaran Islam.
Semangat Belajar dan Dakwah Sejak Muda
Hasan Al-Banna bukan hanya seorang pelajar yang tekun membaca buku. Ia juga seorang aktivis dakwah yang turun langsung ke tengah masyarakat.
Bersama teman-temannya, ia sering mendatangi tempat-tempat hiburan, gedung pertemuan, hingga klub-klub yang menjadi pusat pergaulan masyarakat. Namun kedatangannya bukan untuk menikmati hiburan, melainkan untuk mengajak orang-orang kembali kepada ajaran Islam yang benar. Baginya, dakwah tidak boleh hanya dilakukan di masjid atau ruang kelas, tetapi harus hadir di mana pun manusia berada.
Di sisi lain, kehidupan pribadinya sangat kuat secara spiritual. Ia berhasil menghafal Al-Qur’an sejak usia muda, membiasakan diri melaksanakan shalat malam, berpuasa Senin dan Kamis, serta memperdalam pendidikan ruhani melalui Tarekat Al-Hashafiyah.
Pengalaman tersebut membentuk karakter zuhud, rendah hati, dan bersih hati yang terus melekat sepanjang hidupnya. Perpaduan antara kedalaman ruhiyah dan semangat aktivisme inilah yang kelak menjadi ciri khas dakwah Hasan Al-Banna.
Prestasi akademiknya pun sangat mengagumkan. Setelah lulus sekolah menengah atas dengan peringkat kelima terbaik se-Mesir, ia melanjutkan pendidikan ke Fakultas Darul Ulum pada tahun 1923. Empat tahun kemudian, ia lulus sebagai mahasiswa terbaik dengan meraih peringkat pertama.
Selain ilmu agama, Hasan Al-Banna juga memiliki kecintaan luar biasa terhadap sastra Arab. Dalam sebuah ujian, gurunya hanya meminta murid-murid menghafal seratus bait syair. Hasan Al-Banna justru datang membawa kumpulan sekitar sepuluh ribu bait syair yang telah dipelajarinya. Ia mampu menjawab setiap pertanyaan dengan lancar.
Ketika diminta menyebutkan bait syair favoritnya, ia memilih syair yang menggambarkan semangat seorang pemuda yang tidak mau bermalas-malasan, tetapi terus mengejar cita-cita dan kemuliaan.
Jawaban itu membuat ketua penguji sangat terkesan. Ia berkata bahwa pertanyaan tersebut biasanya hanya mampu dijawab oleh murid-murid yang sangat cerdas, dan selama bertahun-tahun belum pernah ada jawaban sebaik itu selain yang pernah diberikan oleh Syaikh Muhammad Abduh. Sejak saat itulah banyak orang meyakini bahwa Hasan Al-Banna akan menjadi tokoh besar di masa depan.
Lahirnya Ikhwanul Muslimin
Setelah menyelesaikan pendidikan, Hasan Al-Banna memilih jalan hidup sebagai guru sekaligus dai. Ia berpindah dari satu kota ke kota lain untuk menyampaikan dakwah hingga akhirnya menetap di Ismailiyah. Di kota inilah gagasan besarnya mulai diwujudkan.
Pada tahun 1928, bersama enam orang sahabatnya, ia mendirikan organisasi Ikhwanul Muslimin. Organisasi ini lahir dari kegelisahan melihat umat Islam yang tercerai-berai, kehilangan jati diri, dan terpengaruh oleh budaya penjajah. Hasan Al-Banna ingin mengembalikan pemahaman bahwa Islam bukan sekadar ibadah ritual, tetapi mencakup seluruh aspek kehidupan.
Menurutnya, Islam adalah akidah, ibadah, tanah air, kewarganegaraan, akhlak, kekuatan, budaya, ekonomi, hingga sistem hukum. Pandangan yang komprehensif inilah yang kemudian menjadi ciri utama gerakan Ikhwanul Muslimin.
Sebagai pemimpin organisasi, ia mendapat gelar Al-Mursyid Al-‘Am atau Pemimpin Umum. Namun kepemimpinannya jauh dari kesan otoriter. Ia lebih banyak membimbing, mendidik, dan memberi teladan melalui akhlak serta pengorbanan.
Di Ismailiyah, Hasan Al-Banna tidak hanya membangun kantor organisasi. Ia juga mendirikan masjid sebagai pusat pembinaan masyarakat, sekolah Hira untuk pendidikan Islam, serta sekolah Ummahatul Mukminin yang secara khusus bertujuan mendidik putri-putri Muslim dengan pendidikan Islam yang benar. Baginya, perubahan umat harus dimulai dari pendidikan keluarga dan generasi muda.
Ketika organisasi berkembang pesat, Hasan Al-Banna memindahkan pusat gerakannya ke Kairo dengan mendirikan Kantor Pusat Umum Ikhwanul Muslimin. Dari tempat inilah dakwah berkembang ke seluruh Mesir bahkan meluas ke berbagai negara.
Publik mengenalnya sebagai orator yang sangat fasih. Pidato-pidatonya memadukan kekuatan dalil, sastra yang indah, logika yang kuat, serta kemampuan memilih kata-kata yang menyentuh hati. Banyak orang yang awalnya menolak dakwah akhirnya berubah karena mendengar langsung ceramahnya.
Baca juga: Yusuf Qardhawi Terpesona Hasan Al-Banna
Menghadapi Tekanan dan Menjaga Integritas
Kesuksesan dakwah Hasan Al-Banna tentu tidak lepas dari berbagai ujian. Pada tahun 1941, ia dipenjara selama sebulan karena pidato-pidatonya yang mengkritik dominasi Inggris di Mesir pada masa Perang Dunia II.
Setelah dibebaskan, ia bahkan dipaksa pindah ke Qana dengan harapan pengaruhnya akan melemah. Namun tekanan itu justru semakin memperluas jaringan dakwahnya. Di mana pun ia berada, ia tetap mengajar, berdakwah, dan membina masyarakat.
Ia juga mengirim delegasi ke berbagai negeri Islam untuk mempelajari kondisi umat. Laporan mereka digunakan sebagai dasar menyusun strategi dakwah yang lebih efektif. Perhatiannya tidak hanya tertuju kepada Mesir, tetapi kepada seluruh dunia Islam.
Ketika Palestina menghadapi agresi Zionis pada tahun 1948, Hasan Al-Banna mengirim satu batalion sukarelawan dari Ikhwanul Muslimin. Keberanian dan disiplin pasukan ini membuat lawan memberikan penghormatan. Bahkan disebutkan bahwa salah seorang jenderal lawan mengakui kualitas pasukan tersebut dengan penuh kekaguman.
Namun, langkah itu juga memunculkan penentangan dari banyak pihak, mulai dari pemerintah Inggris, pemerintah Mesir, kalangan bangsawan, hingga kelompok-kelompok politik yang tidak memahami tujuan perjuangannya.
Meski menghadapi tekanan politik, Hasan Al-Banna tetap menjaga integritasnya. Salah satu kisah paling terkenal adalah ketika utusan Kedutaan Inggris menawarkan bantuan sebesar sepuluh ribu poundsterling kepada Ikhwanul Muslimin. Hasan Al-Banna menolaknya dengan halus. Menurutnya, orang yang menerima bantuan akan sulit menolak keinginan pemberinya. Ia ingin organisasinya berdiri di atas pengorbanan anggotanya sendiri, bukan bergantung pada kekuatan asing.
Sikap itu menunjukkan prinsip hidupnya yang tidak mudah dibeli oleh kekuasaan maupun materi. Ia lebih memilih hidup sederhana daripada kehilangan kemerdekaan dakwah.
Baca juga: Mengapa Hasan Al-Banna Mendahulukan Al-Fahm
Syahid dan Legacy Abadi
Hasan Al-Banna dikenal sebagai pribadi yang sangat rendah hati. Ia menjaga kebersihan, memiliki daya ingat yang luar biasa, selalu bersemangat, murah senyum, lembut kepada siapa pun, pemberani, serta tidak pernah meninggalkan shalat malam. Banyak orang yang mengenalnya mengakui bahwa akhlaknya sama indahnya dengan pidato-pidatonya.
Tokoh-tokoh besar pun memberikan penghormatan kepadanya. Sayyid Quthb menilai bahwa keistimewaan Hasan Al-Banna terletak pada kemampuan berpikir positif, semangat berbuat baik, dan kejeniusannya. Syaikh Muhammad Al-Hamid menyatakan bahwa sudah lama umat Islam tidak menjumpai sosok seperti dirinya. Sementara Syaikh Abul Hasan An-Nadawi menyebut Hasan Al-Banna sebagai pribadi yang mengejutkan Mesir sekaligus dunia Islam.
Suatu hari seseorang bertanya, “Siapakah sebenarnya diri Anda?” Hasan Al-Banna menjawab dengan sangat sederhana. Ia mengatakan bahwa dirinya hanyalah seorang musafir yang mencari kebenaran, seorang warga negara yang mendambakan kemuliaan, kebebasan, dan kehidupan yang tenteram di bawah naungan Islam. Kemudian ia mengutip firman Allah, “Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.” Setelah itu ia balik bertanya, “Sekarang, siapakah diri Anda yang sebenarnya?”
Pada akhir tahun 1948, pemerintah Mesir membubarkan Ikhwanul Muslimin dan menangkap banyak anggotanya. Tidak lama kemudian, Hasan Al-Banna ditembak oleh beberapa orang di dekat Perempatan Ramsis. Setelah terluka parah, ia dibawa ke rumah sakit. Namun karena tekanan pemerintah, hampir tidak ada seorang pun yang berani memberikan pertolongan. Dua jam kemudian, ia wafat sebagai syahid.
Suasana pemakamannya berlangsung sangat mencekam. Jenazahnya hanya dishalatkan oleh ayah dan saudara-saudara perempuannya, sementara aparat keamanan mengepung lokasi pemakaman dengan tank dan menjaga kuburannya secara ketat. Pemerintah bahkan melarang masyarakat mengumumkan berita kematiannya.
Namun kematian itu tidak menghentikan perjuangannya. Gagasan Hasan Al-Banna justru terus hidup melalui murid-muridnya, seperti Yusuf Al-Qaradhawi, Mutawalli Asy-Sya’rawi, Musthafa As-Siba’i, Abdul Qadir Audah, Umar At-Tilmisani, Mustafa Masyhur, dan banyak tokoh lainnya.
Warisannya juga ‘abadi’ dalam karya-karya seperti Majmu’atur Rasail dan Mudzakkirat Ad-Da’wah wa Ad-Da’iyah, yang hingga kini terus dipelajari oleh generasi dakwah di berbagai penjuru dunia. Hasan Al-Banna telah pergi, tetapi semangat tajdid, pendidikan, dan dakwah yang ia tanamkan tetap menjadi inspirasi bagi jutaan umat Islam hingga hari ini. []